"المداح" .. فكرة نبيلة أفسدتها ورشـة كتابة

فى الحلقة رقم 26 من مسلسل – المداح – يعلق بطل العمل صابر – حمادة هلال – على رواية بطلة العمل رحاب – نسرين طافش - بأن ما تقوله ( فيلم هندى) ويضيف: حتى الهنود بطلوا

فى الحلقة رقم 26 من مسلسل – المداح – يعلق بطل العمل صابر – حمادة هلال – على رواية بطلة العمل رحاب – نسرين طافش -  بأن ما تقوله ( فيلم هندى) ويضيف: حتى الهنود بطلوا يعملوه !!

مسلسل المداح الذى كتبه السيناريست أمين جمال وورشته وأعضاؤها البارزين وليد أبو المجد وشريف يسرى، والذى يقوم بناؤه الأساسى على  فكرة نبيلة هى اختيار الإنسان  للطريق الذى يسير فيه وتحديد أولوياته، وكيف لإنسان صاحب مواصفات خاصة - وبالتعبير الشعبى مكشوف عنه الحجاب – ويتقى الله فى كل شىء، كيف له أن تتغير قناعاته الراسخة، أو تهتز عقيدته، ويضعف إيمانه، وينحرف ويسير فى طريق المعصية ؟!

وهذه قضية وجودية منذ نشأة الخلق، آدم وحواء وكيف وسوس لهما الشيطان بأن يأكلا  من الشجرة التى نهاهما الله عنها ليضمن لهما الخلود.

ولا بد أن تأتى معالجة هذه الفكرة وصياغتها فى إطار جذاب ونسيج درامى منطقى، وهذه مسألة لا بد لمن يتصدى لها أن تتوافر له شروط خاصة؛ أما ما حدث فى مسلسل المداح شىء آخر.

البداية من المسجد

  فى إحدى قرى مركز الفيوم تدور الأحداث – شتاء 1989-  وصلاة الفجر قائمة، هناك من يتسلل ويضع طفلًا خلف المصلين فى المسجد، وبعد انتهاء الصلاة يفاجأ الجميع ويتقدم الشيخ سلام – أحمد بدير - لإلتقاط الطفل صابر معلنًا أنه بحوزته دراسة الوضع، ويكون المشهد التالى لصابر فى الشارع، وهو يقوم بدفع أحد الصبية من أقرانه بعيدًا بشكل مفاجئ قبل أن يسقط عليه فرع شجرة أو ما شابه ذلك ، كما يسوق لنا المخرج – أحمد سمير فرج – مشهدًا للشيخ سلام وهو يرى نورًا كشهاب ساطع، بما يعنى أن هذا الطفل مبروك وله كرامات.

 ثم نرى الطفل صابر وهو يصعد على مسرح أحد الموالد – والتى تقيمها الطرق الصوفية احتفاءً بأحد الأولياء – ليقول مدحًا فى الرسول – صلى الله عليه وسلم -، ثم نراه شابًا، ويطلبه الأهالى فى القرية لفك أعمال السحر، وإلى جانب ذلك هو مدرس فى مدرسة بنات.

الطريق إلى رحاب

ويرتبط صابر مع رحاب – نسرين طافش – ابنة غالب العطار – جمال عبد الناصر – بقصة حب، وعندما تقدم صابر لخطبتها رفضه غالب لأنه مجهول النسب، ولما شاعت  كرامات صابر، واستعانت به بعثات الآثار لإفتتاح حفرياتها، ارتأى غالب أنه يمكن أن يفيده فى العثور على الذهب فى أحد المنازل المهجورة، فأرسل فى طلبه، وأعلن موافقته على زواجه من رحاب، ولكنه اشترط عليه أن يساعده فى البحث عن الذهب، كما أنه سيعمل على تخليص شقيقه حسن – خالد سرحان – من تهمة حيازة المخدرات.

وتحت الضغط الإنسانى يوافق صابر على مجاراة غالب فيما يريده، ولكنه يعود لفطرته الأولى ويستيقظ ضميره فيحاول إثناء غالب عن مقصده ورده لصوابه فيرفض، وأمام هذا التشابك يسقط غالب ميتًا وتكون نتيجة التشريح إصابته بسكتة قلبية.

الرضوخ للشيطان وكتابة مشوشة

ثم يظهر سمير أبو المجد – حسنى منصور- والذى يُرسل فى استدعاء صابر واستخدامه لمصلحة عدد من رجال الأعمال للتنبؤ بالصفقات الرابحة، وفى سبيل قبول صابر يتدخل، ويفرج عن شقيقه حسن (ولم يبن لنا المسلسل كيف تم الإفراج، أو كيف تم إخلاء سبيله؟!).

 ويظهر لنا التناقض الغريب جدًا فى شخصية صابر، فقد عاد إلى المنزل المهجور وأخذ سبيكة ذهب وعرض بيعها على سمير، وعندما عرض عليه الأخير فلوس نظير الخدمة التى قدمها لأحد رجال الأعمال رفض، لأنه لا يتقاضى أجرًا نظير منحة وهبها الله له !!

 وفى الحقيقة هذا التناقض ليس نابعًا من شخصية صابر، إنما هى نتاج رؤية قاصرة من ورشة الكتابة، ولا تقتصر فقط على شخصية صابر الذى يحلل سرقة سبائك الذهب وبيعها ليستفد من عائد بيعها، وبين تحريمه تقاضى أموال من رجل الأعمال نظير أنه نصحه بعمل ما، بما يتمتع به رؤية مستقبلية – طبقًا لما جاء به المسلسل.

أقول هذا التناقض نراه أيضًا فى شخصية سلام، والذى قام به الفنان الكبير أحمد بدير ببراعة شديدة، فكيف نرى رجلًا ينزل لصلاة الفجر، ثم يكون على علاقة آثمة براقصة، وتحمل منه سفاحًا، وتلد ويرفض الإعتراف بالطفل، (وهذا ما سنراه فى الحلقات التالية للمسلسل)، ثم يتفقا سلام والراقصة أن تضع الطفل فى المسجد وهو سيتصرف !!

هذا التناقض والإندهاش نراه كذلك فى شخصية عماد – تامر شلتوت – وهو خطيب عيشة – بسمة ماهر – ابنة شقيقة سلام، ويعتبرها صابر مثل شقيقته، ومن خلال الأحداث نعرف أن هناك ارتباطًا ما بين عماد والرجل الذى كان مع سلام وصابر داخل إحدى المقابر الأثرية، والذى ضربه سلام أو صابر (عندما كان طفلًا ويستخدمه سلام)، وفى الحلقات الأخيرة يعترف عماد أنه ابن هذا الرجل الذى قتلوه، وأنه قرر أن ينتقم له، ويأخذ بثأره من سلام (وقت اعترافه كان سلام قد مات)، ولم يجد وسيلة لتحقيق هدفه سوى خطبة عيشة !!؛ ولنفترض أن هذه الفكرة جيدة، فيكون السؤال: لماذا انتظر طوال 30 حلقة ليحقق غرضه ؟!

الشيخ مصباح

قدم الشخصية الفنان الكبير محمد الصاوى، وأنا أراه ضمن الشخصيات المشوشة، على مستوى الكتابة، وهو يمثل نموذجًا لشيوخ الفضائيات الذين يحللون ويحرمون طبقًا لمصالحهم الخاصة، ومصالح أولياء نعمتهم، ولم يوضح المسلسل دوره فى اطار ذلك، ولم يوضح أيضًا هل كان يقوم بنفس الدور الذى قام به صابر عندما استعان به سمير ؟!، وإذا كان هذا صحيحًا لماذا لم يستمر ؟!

افتراضات الصدفة وحُسن النية

قام صابر بسرقة الذهب على مراحل، وفى مرة منها تركه فى منزل عماد وسرقه سمير، وعندما يشعر صابر بالخطر من سمير وهو فى طريقه للتطهر، ينصب كمينًا له ويسترد سبائك الذهب – وللصدفة يتبين أنه لم يبعها!!

أيضا الشائعة التى جاءت على لسان رحاب بأن أباها غالب هو أبو صابر، ولم يوضح المسلسل أصل الشائعة، والمدهش أن رحاب وشقيقتها منال – دنيا عبد العزيز عثروا على صورة لأبيهم وقالوا إنها صورة لأبيهم مع الراقصة.

النهاية السعيدة

وأخيرًا ارتأى فريق عمل المسلسل أنه حسمًا لكل هذه المتناقضات وهذا الجدال، أن يقوم صابر بتسليم الذهب للشرطة، ويتزوج حسن من منال، ويتزوج عز - هانى خفاجة من سهيلة – هايدى رفعت – رغم أن فريق العمل يعلم أنها كانت بتحب صابر شقيقه، وظلت تطارده طوال المسلسل، وصابر طلب يدها فعلًا من شقيقها  زين – محمد عز -.

  أباجورات غرف النوم

من الملفت فى ديكورات منزل غالب وزين وسلام وجود أباجورات بجانب السرير فى كل غرفة، وإذا كان هذا ممكن تمريره فى منزل غالب نظرًا لثرائه، فلا  يمكن تقبله فى منزل سلام، وحتى هذه لم تعد موجودة.

ولكن أجاد المخرج أحمد سمير فرج  فى تنفيذ مشاهد عديدة، مثل حرق صابر لكتب السحر، وصنع أجواء مثيرة بالإضاءة والموسيقى التصويرية، وأيضًا المشهد الذى جمع صابر بممثل الشيطان – أحمد وفيق-.

نسرين طافش اجتهدت قدر الإستطاعة؛ لكنها لم تُعبر فى الحقيقة عن شخصية فتاة مصرية ريفية من الفيوم، وسبق لى أن أشدت بدورها فى مسلسل ختم النمر مع المخرج أحمد سمير فرج العام الماضى؛ لأن الموضوع مختلف.

خالد سرحان  قدم لنا شخصية حسن باجتهاد خاص حمل خفة دم مصرية أصيلة.

حنان سليمان المعايشة الكاملة مع الشخصية والذوبان فيها.